基建从工匠系统开始第42节(第2/3 页)

这几年来，也不是没有钦慕折苍大人的，但是大家都会尽量远观，而不是死皮赖脸的上去搭话。

人人都对魏霁不满。就连陶白都受了影响。以前出门买东西还能用自己的脸刷一刷折扣，但是现在不成了，现在出门，认识他的人都把价格往上面调一调，或者干脆不卖。

陶白苦涩难当，没办法，只好来胡渡这里把麻将。

没错，如今陵城盛行麻将馆，只要喜欢打麻将的人，几乎家里都有一副麻将。

普通人家里是木制的，富贵人家家里是白玉做的，打起来叮叮叮响，十分好听。

胡渡一来就爱上了打麻将，并且很快有了年龄相仿的牌友。

陶白——魏国十三皇子，翟瀚引——留下来的隐士之一，提倡礼。姜晔——也是留下来的隐士，年纪最小，尚且十六岁，他们家提倡以和为贵，顺其自然。

三个人观念虽然并不十分一致，但是胡渡跟他们相处，总比跟另外留下来的一个隐士裘文柏强。

毕竟裘文柏家是坚决反对严苛的律法治国，提倡人性本善，要教导，给恶人机会向善，而不是用严苛的律法直接将人杀死。

于是跟胡家以律法治国的观念相左，打着拍打着牌，就开始变打人了。几次三番下来，裘文柏成功被踢出牌局，另寻牌友了。

平日里倒是孔祥东陪着他们打，但孔祥东最近非常忙，不是忙别的，而是忙自己的法律讲坛。

陵城有一个好处，而且是别人不能复制的好处，那就是如同海纳百川一样，他们也能容纳不同的观念，这个容纳不是表面上说说，而是可以让你去游说。

比如孔祥东就励志让陵城信奉他的做法，未此，他还出巨资开办了法律报纸。

刚开始还一本正经的解释自己的学派流说，还举成功的例子，比如魏国，比如庞国。但这个说法可能在他国会引起一些震动，却在陵城反应一般，因为他们现在发展的很好，至少他们自己看来加以时日一定能超过魏国。

官员百姓们并不买账，就在孔祥东一筹莫展知识，有人上门投稿了。

这个投稿特指两个人上门吵架，求孔祥东用律法角度判断他们谁是对的，陵城的律法到底行不行，倒是名声大噪。

而且很快，孔祥东就被人引着见了折苍，折苍觉得他既然有如此之心，不去办个陵城今日说法。

孔祥东听得激动难耐，第二日就搭好了陵城今日说法的台子，免费用

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