第五卷[独上高楼]:第五章[绝无仅有](第2/2 页)

时值华灯初上，窗外传来阵阵丝竹吟唱之声，那是有个歌舞班子在酒楼的大厅里表演。姬宇本来对那音乐没在意，但不久之后就觉得那歌词有异，便竖耳倾听起来。一听之下，那歌声一字一句如重槌般敲上他的心坎，使他宛如触电，浑身发抖，眼泪扑簌朴簌地掉了下来。

那是一首五言乐府诗，而在姬宇记忆的“歷史”中，这个时代应该没有这种五言诗。不过姬宇所知的歷史已经是“旧歷史”了，事实上这种五言乐府已在歌舞界中流行了一百多年。姬宇以前没见过歌舞表演，所以并不知道歷史已经改变了。

不过让姬宇激动到难以自持的，倒不是因为五言乐府诗的出现。因为可能这时本来就有这种诗体，只不过歷史没有记载。也可能因为别的原因，譬如有个汉代或唐代的诗人曾经穿越时空来过…等等之类的。总之，诗歌体裁超越歷史并无法说明什么。

让姬宇激动的是，这是一首“私房诗”，由陈香凤所创作，而从未示诸于任何其他人。也就是说，无论在什么时代，世界上知道这首诗的人应该就只有他和陈香凤两个人，绝对没有别人，绝对没有！

这是一首叙事诗，当年陈香凤读到战国时代韩凭与何息露的悲剧故事后，觉得《韩朋赋》(註二)的描写并不够深刻，于是尝试自作此诗，诗名则取第一句为《萋萋塚上草》。

那故事是这样的：宋王见舍人韩凭的老婆何息露十分美貌，就把韩凭送去做苦役，然后强佔了何息露。那何息露为免宋王杀了她的老公，就忍辱任由宋王糟蹋。当韩凭因为不堪苦役虐待而死之后，何息露便自杀殉夫，并且留遗书一封，恳求宋王将他们夫妻合葬一穴。不过宋王恼羞成怒，非但不体恤何息露的遗愿，反而故意将这一对夫妻分葬两坟，并遥遥相对。后来两座坟的坟头各自长出一棵大树，这两棵树的树根在地下纠缠，树枝在上面交错，又有一对鸳鸯老是飞到这两棵树上交颈悲鸣。(註三)

这时在酒楼大厅里唱这首诗的歌妓是个二十出头的女子，名叫「顏娉」，出道不过两年便已声名大噪。这顏娉不只色艺双绝，而且出身高贵，是郳国(註四)流亡国君的遗孤。同时她并不是奴隶，而是签约艺人。而且她还是正宗科班出身，曾受艺于陶丘大墙庄。

陶丘大墙庄是歌舞界的泰山北斗与技艺源头，天下最好听的乐曲、诗歌；最好看的舞蹈、服装；最高明的乐师、歌妓，全都是从那儿出来的。

顏娉在大墙庄学艺时，十分勤奋用功，更不辞辛劳地抄录了大量曲

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