第四百四十三章 魔幻与修真的两极分化(第2/3 页)

新找回了理智，反而成了家里最平静的人，完全看不出他之前惊慌失措的模样。

张爱玲把孙儿拉到一旁，苦口婆心的哭诉道：“我的娃哎，你这两天到底跑到哪去了，我还以为你被人贩子拐跑了呢，你要是被拐跑了……我也不活了!”

这个老人是从上世纪最恐怖的饥荒年代存活下来的幸存者。

她见识过人性的极恶是什么模样。

普通人或许不明白人贩子究竟可怕在哪，但张爱玲可是知道的，人贩子把小孩拐跑以后，如果只是当做货物卖给其他买家，那还算好的，起码孩子还能活着，作为从上世纪活到现在见识过无数场面的老一辈，张爱玲很清楚人贩子都有什么手段，除了贩卖交易之外，人贩子还有两种令人发指的处理方式。

采生折割。

造畜之术。

所谓“采生折割”就是人贩子会把拐来的小孩砍断手脚四肢，或是挖掉眼睛切掉舌头，把一个健康的小孩变成一个活着的鬼，分派到街上乞讨，比较讲究的人贩子拐来小孩时，他们在对小孩进行“改造”之前，往往会跟孩子玩一个游戏，人贩子会让小孩自己选择一个身体残缺的玩具，孩子选了哪个玩具，人贩子就会按照小孩自己的选择，从孩子身上割掉玩具对应缺陷的部位，并将此法美其名曰——“传承”。

不要觉得这种事有多魔幻。

张爱玲光是在青阳市就见过不下三次采生折割的孩子。

比如那种失去了两条腿匍匐在地上乞讨的，还有那种两只眼睛变成血窟窿乞讨的，或者失去双臂跟“母亲”一起跪在地上乞讨的，看上去可怜而又凄惨，博得了不少路人的同情换来施舍，事实上，这些孩子十有八九都是采生折割的受害者，而那陪同在身旁与其一起乞讨的“父母”，基本可以断定就是圈养这些孩子的人贩子，这一类群体通常都爱在人流密集区域摆摊乞讨，张爱玲每次遇到这种沿街乞讨的孩子都会快速离开，她不敢看，也不敢问，唯恐被这些人惦记上，连累了自家孙儿。

所以张爱玲才会说要是李良被拐跑了她也不活了。

正是因为知道人贩子的可怕，张爱玲才无法接受孙儿被拐跑的情况，直到现在李良回来，她还是久久平复不下心惊肉跳的感觉，不光是她，就连苏琴也表现的十分激动，李良估摸着，母亲十有八九是被她奶奶给吓成这样的，毕竟采生折割的手法听上去确实比恐怖电影还要血腥。

“你这两天去哪了，说！”

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